Человечки с книгой

Черновой набросок пока. Реквизит ещё делать и делать. Следующий этап это скамеечка, наверное, и, в идеале, угол избы. Тогда уже можно будет сфотографировать и на фоне, и с более продуманным светом. Да и посадить поаккуратнее, соответственно. А сейчас пока маленький набросок к процессу размышления над реквизитом и прикидки кадра в общих чертах.

Читать далее Человечки с книгой

Оргия праведников. Акустика в Dusche.

Фотографии, в этот раз, исключительно чёрно-белые. Ссылка на весь альбом (48 фотографий), там можно посмотреть покрупнее или в виде слайд-шоу.

Читать далее Оргия праведников. Акустика в Dusche.

Так можно или нет фотографировать?

Цель этой записи пофилософствовать. Попытаться понять откуда берутся явно абсурдные вопросы, почему они абсурдные и к чему вообще стремиться? Ведь можно в правилах прописать и необходимость ходить по потолку. И даже реализовать. И новые рабочие места с технологиями опять же. Вообще забрести в фантазиях можно недурственно. Но бред от того бредом быть не перестанет.

Первый случай явного когнитивного диссонанса пришёлся на памятники архитектуры. С одной стороны с гордостью заявлять, что реставрация далеко не без помощи архивных фотографий, с другой стороны запрещать, или, хуже того, делать съёмку платной. Вот сразу возникает вопрос, а думают ли «запретители», когда придёт время получить современные фотографии, что получат отпор. Причём более жёсткий. Потому как надо, но в другой архив не сходишь, потому как нету, сами запретили. Стало быть вломят цену, и что тогда? И это не говоря о том, что запрет противоречит конституции. А сбор денег за то что и так можно, вообще «уголовка» по статье о мошенничестве.

Не менее абсурдным выглядит запрет под прикрытием якобы стратегического назначения. Типа того борьба с терроризмом и всё такое. Но позвольте, чем больше снимают, тем больше шансов найти портрет негодяев. А что касается съёмки, как средства для получения подробностей, так, простите, во-первых мобильником куда практичнее и надёжнее, во-вторых, простите,  информации и без того навалом.

Удивляет, мягко говоря, попытка запрета на съёмку людей в общественных местах. Дескать вмешательство в личную жизнь. Каким это, простите, боком? А то что я случайно посмотрю на кого это не страшно пока? Ибо нефиг, как говорится. Не хотите чтобы вам «мешались», нечего нос совать из дому. Ограничения такие, кстати сказать, это и прямое вмешательство в личную жизнь фотографа.

Вообще радует тенденция появления на дверях магазинов значка, гласящего, что фотографировать можно. Хотелось бы верить, что просыпается здравый смысл…

Тойтерьер

Русский тойтерьер

Тойтерьер — старинная английская порода. В период Средневековья на территории Англии сформировалась особая группа некрупных охотничьих собак, получивших название терьеры. Они были не только прекрасными охотниками за норными животными, но и ценились как истребители крыс. Лучшим крысоловом считался черно-подпалый терьер из Манчестера, всем своим обликом подходящий для этого дела: некрупный, подвижный и подтянутый, на высоких, но крепких конечностях, с небольшой удлиненной головой на гибкой шее, большими подвижными ушами, позволявшими безошибочно и быстро определять источник малейшего шороха. В XVII веке в Великобритании были очень популярны состязания собак по истреблению крыс, которые проводились на специально для этого построенных аренах. Впоследствии, когда крысиные забавы были запрещены, манчестерский терьер оказался как бы не у дел. Но он полюбился как отличная собака-компаньон.

Подробнее о тойтерьерах можно почитать в Яндекс.Словарях.

Читать далее Тойтерьер

На тв

В эфиреДовелось посетить с экскурсией, организованной компанией «ПромТур», телецентр «Останкино». Посмотреть изнутри, как рождаются популярные и прочие телепрограммы. Сегодня довелось посмотреть на процесс съёмки одного из сюжетов для передачи «Центральное телевидение». Так же была вероятность попасть на съёмки передачи «Поле чудес». А кроме передач была замечательная экскурсия по съёмочным павильонам. Посетили и совершенно пустой, на данный момент, насколько помню, только-только вывезены декорации от передачи «Кто хочет стать миллионером». Заглянули в павильон с декорациями передач «Пусть говорят с А. Малаховым» и «Сегодня».

Поначалу казалось, что информации мало, и хочется ещё, но разглядывая декорации в процессе экскурсии и мысленно сопоставляя с уже готовой картинкой, понимаешь, что на самом деле, за теми 10-ю минутами сюжета в той или иной передачи, скрываются часы работы. И сценаристов и гримёров и самих участников, которых мы видим на экранах. Это уже на экране всё красиво, гладко и без ошибок, хотя проколы, порой, просачиваются и в эфир. А в процессе это и многочисленные репетиции, и пересмотры «на ходу», продуманного, казалось бы, уже до мелочей сценария, и технические накладки. Не такая это простая работа, оказывается, «жить в телевизоре».

Так уж получилось, в этот раз, что традиционного фотоотчёта не будет, потому как просто так коридоры интереса не представляют. Разве что длина главного коридора впечатляет — 500 метров. А так ну обычной коридор и множество дверей, ведь всё самое интересное уже по ту сторону дверей, да ещё и когда декорации собраны. Не посетили аппаратные, что тоже логично. Оборудование всё-таки не дешёвое, да и небезопасно самим посетителям. Аппаратная это множество кабелей, иные ещё и под напряжением.

Читать далее На тв

Фотоутренник. Большая Ордынка.

Большая Ордынка — одна из древнейших улиц Замоскворечья (исторический район Москвы, расположенный на правом берегу реки Москвы, к югу от Кремля). Основная версия происхождения названия улицы связана со словом «орда», здесь проходила дорога из Москвы в Орду.

Жителями Ордынки были представители купечества, среднего духовенства, ремесленники. В те далекие времена здесь располагался спокойный загородный район, имевший свой особый уклад жизни, отличный от столичной суеты. Архитектурный ансамбль Ордынки представлял собой множество небольших уютных особняков, окруженных фруктовыми садами. Особенно хорошо дух Замоскворечья передан Островским, которого именовали не иначе как Колумбом этого особого мира по другую сторону Москвы-реки. Большая Ордынка имеет 5 церквей, и как утверждают исследователи, это одна из немногих улиц, сумевшая сохранить все свои храмы.

Помимо этого здесь сохранилось множество старинных зданий, которые постепенно реставрируются городскими властями. На Большой Ордынке находится здание гимназии Косицына (XVIII—XIX); дом, в котором жила поэтесса Анна Ахматова (в квартире №13 ныне литературный музей); первая автоматическая телефонная станция советской Москвы; усадьбы Сысолиных-Голофтеевых (XVIII—XIX); Арсеньевых (XIX ст.); дом Хованской (1811 г.); доходный дом ( XIX ст.); филиал Малого театра на Большой Ордынке; деревянный жилой дом (1817 г.).

На улице расположены посольства Бахрейна, Израиля, Киргизии, Мавритании, Кении, Аргентины. Особую гордость Большой Ордынки представляют храмы: Церковь св. Николая (XVII) и дом притча (1890 г.); Храм Иверской иконы Божьей Матери на Всполье ( 1798—1842); Храм иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» (1792 г, реставрация 1834—1836); Марфо-Мариинская обитель; Храм великомученицы Екатерины на Всполье ( 1766—1775). Большая Ордынка упоминается в литературных произведениях: «Чистый понедельник» (Иван Бунин), «Пиковый валет» (Борис Акунин), стихотворение «На стоянке» (Юнна Мориц). (Путеводитель по Москве)
Читать далее Фотоутренник. Большая Ордынка.